枣强| 察哈尔右翼后旗| 阿克塞| 衡阳市| 大埔| 丽江| 安县| 宽城| 普格| 藤县| 石泉| 昂昂溪| 崇信| 印江| 沈丘| 龙游| 肥西| 抚州| 钦州| 新乐| 涿州| 顺德| 绥江| 奇台| 谷城| 襄城| 泾县| 乌兰浩特| 磴口| 加查| 克山| 逊克| 涿州| 嘉鱼| 东明| 同德| 张湾镇| 阿克陶| 全椒| 临夏县| 广安| 乐亭| 墨玉| 浚县| 花垣| 和布克塞尔| 彬县| 淇县| 阜新蒙古族自治县| 乌审旗| 万全| 九寨沟| 碾子山| 临猗| 乳山| 宣化县| 灵宝| 交口| 天水| 曲水| 马鞍山| 富顺| 泾川| 宁武| 昌黎| 隆尧| 正镶白旗| 聂拉木| 垣曲| 璧山| 清远| 轮台| 若尔盖| 义县| 潞城| 上杭| 本溪市| 浮梁| 龙胜| 原平| 天山天池| 新巴尔虎左旗| 凉城| 佳木斯| 三江| 吉首| 东丰| 普格| 浪卡子| 大余| 江门| 沈丘| 涉县| 易县| 新沂| 晋宁| 喀喇沁左翼| 泗洪| 漳县| 汤原| 抚州| 黄梅| 若羌| 泗县| 岳阳县| 慈溪| 本溪满族自治县| 安丘| 伊宁市| 宜君| 六安| 牟平| 郁南| 巩义| 墨脱| 肃南| 勃利| 昌平| 宜黄| 新晃| 麻阳| 彰武| 邛崃| 道孚| 巴林左旗| 平阴| 新都| 鹰潭| 广汉| 屏东| 呈贡| 筠连| 蒲城| 威远| 林口| 龙泉| 仲巴| 闽侯| 滨州| 乌当| 兴安| 渝北| 温宿| 虎林| 宝山| 邳州| 杨凌| 台中市| 蚌埠| 扶绥| 铁力| 嵊州| 莲花| 郓城| 沙坪坝| 晴隆| 宜章| 井研| 双阳| 扎囊| 雷波| 相城| 海阳| 莘县| 普陀| 拉孜| 铜鼓| 民勤| 高淳| 依安| 宝应| 鄯善| 邯郸| 林西| 雷州| 九寨沟| 云阳| 奎屯| 云霄| 房县| 柳河| 同德| 盐山| 临桂| 上杭| 临高| 交口| 化隆| 酒泉| 长沙| 文安| 乌海| 咸丰| 麻阳| 抚顺市| 乐昌| 大田| 嘉黎| 红安| 通州| 盘锦| 泸州| 大方| 兰溪| 嘉定| 怀安| 通榆| 鄂温克族自治旗| 曲沃| 台安| 武夷山| 汉阳| 平谷| 精河| 广宁| 本溪市| 达拉特旗| 鄂州| 克拉玛依| 康乐| 木垒| 巴塘| 甘棠镇| 宜宾县| 舟曲| 龙口| 嘉鱼| 西华| 茄子河| 社旗| 隆林| 新荣| 广丰| 澄迈| 阆中| 金华| 荔浦| 望谟| 贵池| 召陵| 开化| 苍溪| 宁武| 陈仓| 新丰| 壤塘| 神农架林区| 松原| 阳春| 龙门| 定边| 吉木乃| 托克逊| 土默特右旗| 隆子| 弋阳| 聊城| 双辽| 祁县| 漳平| 胶州| 环江| 新乐| 宽城| 亚博体育主页_亚博足彩

京东到家发布大数据报告:看看互联网公司都是啥味儿

2019-07-22 18:32 来源:中国日报网

  京东到家发布大数据报告:看看互联网公司都是啥味儿

  亚博游戏娱乐_亚博导航他全面回顾了陶大镛同志的一生,指出,陶公是一个爱国的传统知识分子,无论顺境逆境,都从不动摇对社会主义、对马克思主义的坚定信念,对祖国、对人民的赤胆忠心和对民间疾苦的悲悯情怀。我相信,在您的英明领导下,伟大的中华民族将继续向前迈进,实现民族复兴的目标。

新时代新征程——党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想写入党章,开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。周强同志当选为中华人民共和国最高人民法院院长。

  3月17日,十三届全国人大一次会议在北京人民大会堂举行第五次全体会议。精准指导,形成合力。

  班禅表示,一定牢记习近平总书记的谆谆教导,努力学习,刻苦修行,继承和发扬历世班禅爱国爱教的光荣传统,坚决维护祖国统一和民族团结,积极为促进藏传佛教与社会主义社会相适应以及西藏的发展稳定作出自己的努力。下一步将按照习近平新时代中国特色社会主义思想和中共十九大精神,不断提高民主监督能力,努力把问题发现得更准、原因分析得更客观、意见提出得更中肯,为脱贫攻坚发挥更大作用。

习近平强调,全面建成小康社会,标志性的指标是农村贫困人口全部脱贫、贫困县全部摘帽。

  3月17日上午,十三届全国人大一次会议选举习近平为中华人民共和国主席消息宣布后,一些国家领导人第一时间纷纷致电或致函习近平主席,表示热烈祝贺。

  要切实加强自身建设,增强政治把握能力,提升政策运用能力,强化统筹协调能力,加强调查研究能力,严守纪律和规矩,努力打造一支想干事、能干事、干成事的高素质统战干部队伍。各省(区、市)党委统战部、司法厅(局)、律师协会有关负责人和服务团成员共170人参加了会议。

  在今后的工作实践中,要弘扬老一辈革命家的精神,进一步坚定理想信念,在中国共产党的领导下,自觉践行社会主义核心价值观,不断提升创新能力,积极推动互联网行业健康安全发展,为党的十九大胜利召开营造良好的氛围!

  要把现代能源经济这篇文章做好,紧跟世界能源技术革命新趋势,延长产业链条,提高能源资源综合利用效率。昨天(11日),全市统战部长会议在市委统战部召开。

  今天(12日),省委常委、统战部部长邢善萍代表省委省政府,赴济南西藏中学走访看望寒假和春节期间留校的藏族师生,赠送慰问品并致以节日的祝福。

  亚博体彩_亚博游戏官网全国政协副主席、党组副书记张庆黎,全国政协副主席、党组成员刘奇葆、卢展工、王正伟、马飚、夏宝龙、杨传堂、李斌、巴特尔、汪永清、何立峰出席会议,部分党组成员进行了讨论发言。

  精准指导,形成合力。中国统一战线新闻网北京12月8日电 12月5日至7日,中央统战部在北京举办党外知识分子和新的社会阶层人士学习贯彻党的十九大精神专题研讨班,部分担任全国人大代表、全国政协委员的党外知识分子和新的社会阶层人士,省级知联会和新联会负责人等共120人参加了研讨班。

  亚博体彩_yabo88官网 qy98千亿国际-欢迎您 亚博游戏娱乐_亚博足彩

  京东到家发布大数据报告:看看互联网公司都是啥味儿

 
责编:
注册

京东到家发布大数据报告:看看互联网公司都是啥味儿

千亿国际-千亿官网 在本网站发表文章,不收取任何费用。


来源: 凤凰读书


本文摘自《枪与玫瑰的使用方法》作者 果壳 出版社:科学技术文献出版社 出版时间:2014.1

在绝大多数人类文明中,乱伦都是一种禁忌。关于这种禁忌起因的探讨,毫无疑问是一场旷日持久的战争:一边是奥地利心理学家弗洛伊德(S. Freud)及其追随者,他们认为乱伦心理是潜意识的自然欲望,禁忌是文化施加的外在控制,这一假设也叫俄狄浦斯情结;一边是芬兰人类学家韦斯特马克(E. Westermarck)及其追随者,他们认为乱伦禁忌本身就是一种古老的本能,而非某种文化建构的结果。

如果从1891 年韦斯特马克发表《人类婚姻史》一书算起,对于乱伦禁忌的争论已经持续了一百多年。争论双方的态势可以用“风水轮流转”来形容。20 世纪的上半叶,将乱伦禁忌视为一种文化发明的观点广为人知、影响甚大,人们似乎接受了这样一种经典精神分析的观点:乱伦似乎是一种本能的缺省设置,而乱伦禁忌是一种用来压抑这种本能的文化产物。相比之下,韦斯特马克的假设则备受冷落、无人问津。

不过从20 世纪下半叶开始,韦斯特马克的观点日益占据上风,得到了越来越多证据的支持—乱伦禁忌是一种本能心理,跟亲缘识别机制有着密切关系。而相比之下,精神分析的俄狄浦斯情结依然只是一个充满文学色彩的美妙隐喻,或者更糟糕的是,一个没有得到证实或永远无法得到证实的概念。

动物的抗议:我们不是乱伦分子

包括法国著名人类学家列维- 施特劳斯(Claude Levi-Strauss)和弗洛伊德在内的许多学者,都曾武断地认为动物有乱伦本能,它们的交配似乎不分亲疏远近,人皆可妻、亦皆可夫,因此人类社会中罕见的乱伦现象正是文化压抑的结果。不过,认为动物具有乱伦本能似乎是对大多数动物的污蔑,它们有理由提出强烈抗议,“这种观念更多地出自想象,而非事实”。动物间偶尔发生的乱伦常常导致后代的基因退化,而因此留下的后代绝大多数都会“英年早逝”。

动物学家的研究一致表明,乱伦其实是动物圈子里非常罕见的个案,许多动物都会避免跟自己的亲属发生性关系。例如2006—2007 年,中国生物学家在长达半年的时间里对黄山短尾猴的交配行为进行了观察记录,发现在它们多达360 次的交配行为中,只有7 次是近亲交配,而且没有母子乱伦的现象发生。

美国杜克大学的演化心理学和人类学教授普茜(A. E. Pusey)等人于1996 年撰文指出,聪明的动物会采取各种策略避免近亲交配的悲剧。

第一:扩散 许多哺乳动物在性成熟之后会离开自己的家庭。即使其他原因(如同伴竞争)也会导致这一结果,但不少证据依然表明它们也是在试图避开自己的血亲。在异性父母被移除之后,雄性和雌性白足鼠(Peromyscus)都减少了迁徙行为。

第二:出轨 对很少迁移的动物来说,它们使用出轨的方式偷偷地反抗近亲结合。雄性和雌性的领航鲸(pilot whale)一辈子都在自己的领地里,但所有孩子的父亲都来自其他的领地。

第三:亲缘识别 动物学家在实验室里搭建“招亲”场地,让某种动物可以在不同异性之间选择中意的配偶,结果发现它们通常都会避免选择自己的兄弟姐妹或者同窝同巢的异性伙伴。

第四:延迟成熟 当亲生父亲被其他年轻的雄狮取代之后,雌狮的发情期会提前;当异性父母被移除之后,白足鼠的成熟会加快。人类社会中也有类似的现象:在父亲缺失的单亲家庭中,女儿的青春期会提前,虽然具体的原因尚不清楚。

2005 年,普茜系统地回顾了灵长类中广泛存在的乱伦回避行为,发现跟人类关系最为密切的灵长类中,直系亲属之间的乱伦行为几乎不存在。于是她毫不犹豫地得出结论说,在人类出现前,作为一种自然选择的行为,回避近亲交配就已经广泛存在于其他动物之中了。

文明的无力:青梅竹马的悲剧

按照韦斯特马克的观点,打小生活在一起的孩子,长大之后会形成彼此之间的性厌恶,进而表现出乱伦禁忌的行为。即使他们之间没有任何亲缘关系,但是共同生活的经历会被作为一种亲缘线索,促使他们避免跟青梅竹马的异性结合。如果文化习俗强令彼此结合,由于有性厌恶的存在,可能会导致他们婚姻生活的不幸。斯坦福大学的人类学家伍尔夫(A. P. Wolf)和谢弗(J. Shepher)的经典研究有力地支持了韦斯特马克的这个假设。

人类学家对乱伦禁忌的研究,常常通过分析某些社会的婚姻现象进行,伍尔夫等人的研究也是这样。20 世纪60—90 年代,伍尔夫等人对日据时期台湾的童婚现象进行了长达30 年的调查,调查对象多达14 000 人。在童婚制度下,女孩子通常在4 岁之前就被送到未来的丈夫家,跟自己的小丈夫一起生活,然后到17 岁左右举行婚礼。除了童婚制度之外,另外两种婚姻习俗是从小不认识的男女长大之后订婚,婚后或在夫家居住,或在娘家居住。

伍尔夫发现,童养媳的生育率比普通女性低25%。相比于普通女性,她们更可能背叛自己的丈夫,她们的离婚率则比普通女性高3 倍。影响婚姻幸福与否的一个重要因素是女孩被收养的年龄:年龄越小,长大以后的婚姻生活就越不幸。如果她们被收养时年龄在3 岁以上,以后的婚姻生活通常跟普通婚姻没有太大区别。而在这种童养媳制度中,男孩和女孩见面时的年龄则对男孩以后的婚姻没有影响。

跟其他女性相比,童养媳的健康水平并不差;同时,有的童养媳由于某种原因后来跟别的男人结婚,她们留下的后代数量跟普通女性没有差别。这就排除了造成童养媳婚姻不幸的其他两种替代假设—她们本身健康不佳,或者在收养家庭中压力过大。

正如伍尔夫明确指出的那样:“韦斯特马克的批评者认为乱伦禁忌会阻止人们做他们想做的事,实际情况并非如此。恰恰相反,乱伦禁忌是一种心理上不可避免的情绪表达,不管社会是否认可。”

几乎就在同一时期,谢弗对以色列的基布茨公社(Kibbutz)进行了深入研究。在基布茨公社里,所有的孩子在很小的时候都被受过训练的护士专门看护,他们一天里大约22 个小时都待在一起,这样的社会生活一直持续到青春期。

谢弗对65 名基布茨成员的观察表明,没有任何成员跟同一公社中的异性有性行为或结婚。而且大家对性行为的回避都是自愿的,公社中不存在对性行为的正式或非正式的制裁,无论是来自导师、父母还是其他同伴。对211 个基布茨公社的2 769 对已婚男女进行调查,谢弗发现其中几乎没有任何一对男女来自6 岁以前同一个公社的同伴群体。有13 对男女曾经在同一个公社待过,但其中8 对是在6 岁以后;另外5 对是在6 岁之前,但一起待过的时间不超过2 年。

跟伍尔夫的发现一样,谢弗的研究明确地支持了韦斯特马克的假设,即无论是在没有文化压力的基布茨公社,还是文化鼓励男女结合的童婚制度下,幼年时期的共同生活会导致男女在成年以后彼此之间性吸引力的丧失。

[责任编辑:何可人 PN033]

责任编辑:何可人 PN033

标签: 两性 乱伦 文明

凤凰读书官方微信

图片新闻

0
凤凰新闻 天天有料
分享到: